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  古人描寫清明節的詩句中,最有名的無疑是杜牧的“清明時節雨紛紛”,在此之后,下雨就成了清明節最典型的標簽和象征。
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新京報訊(記者 周懷宗)古人描寫清明節的詩句中,最有名的無疑是杜牧的“清明時節雨紛紛”,在此之后,下雨就成了清明節最典型的標簽和象征。

二十四節氣是太陽歷,是古人長期觀察太陽和地球之間的位置變化總結而成的,而天象的變化往往會引發天氣變化,因此,節氣表現出規律性,本就是正常現象。

當然,也不是每一年的每一個節氣都是如此。清明節也并不總是下雨,它和氣候、季風等基礎條件有關,因此并非一成不變的。

中國有文字記載的歷史中,一共經歷了四個溫暖濕潤期和四個寒冷干燥期,第一個溫暖濕潤期從公元前3000年到公元前1100年,即仰韶文化期到殷商時期,此時中原地區還是亞熱帶氣候,大約和現在的云南、海南一代類似。第二個溫暖濕潤期,是東周到秦漢時代,第三個溫暖濕潤期,即隋唐時期。

杜牧寫“清明”詩是,正處于第三個溫暖濕潤期的末端,且此時他基本在湖北東部、安徽南部、浙江北部一帶生活。據《中國歷朝氣候變化》一書記載,這一時期,江南地區氣候濕潤,降雨量較大。因此,杜牧在清明節遇到下雨,并不奇怪。

公元1900年后,歷史上第四個寒冷干燥期結束,中國重新進入溫暖濕潤期,降雨量逐漸增多。據中國天氣網對北京、廣州、銀川、長春等25個城市的統計數據顯示,自1951年開始,南方清明節降雨的比例普遍過半,北方則相對較少。

可在1981年之后,清明節降雨又逐漸減少。數據顯示,從1951年到1980年30年間,清明下雨最多的城市降雨數量為20次。而從1981年到2010年30年間,最多的只有15次。

早在2012年,就有科學家表示,地球可能會進入一個新的小冰河期,氣溫下降,降水量減少,這是否和清明降雨次數減少有關,尚未可知。不過,也有人認為這并不是一件壞事,反而可能對日漸劇烈的溫室效應有所遏制。

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